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客家民谣九腔十八调和山歌的曲
来源:转载  作者:不详  发布时间:2010-12-23 11:16:42  浏览次数:45552

客家民谣有九腔十八调之称,一般而言是因广东省有九种不同的口音,也就是因乡音的不同而导致唱腔的不同。
  所谓的九腔包括有;海陆腔,四县腔,饶平腔,陆丰腔,梅县腔,松口腔,广东腔,广南腔,广西腔等。
 所谓的十八调指歌谣里有;平板调,山歌子调,老山歌调(亦称南风调),思恋歌调,病子歌调,十八摸调,剪剪花调(亦称十二月古人调),初一朝调,桃花开调,上山采茶调,瓜子仁调,闹五更调,送金钗调,打海棠调,苦力娘调,洗手巾调卖酒调(亦称粜酒),桃花过渡调(亦称撑船歌调),绣香包调等十八种调子。严格的说,客家民谣不只九腔十八调,但由于其它腔调,较无特色以致失传无法考据罢了!
  也许这样的说法尚有争议,有学者认为客家民谣是无法只以九种腔或十八种调子可包含的。更有人认为九腔十八调是客家三角采茶戏所唱的曲子。虽然有诸多的争议,但定义的问题并不足以影响我们欣赏的本质,不是吗?
  客家民谣据说有一千多年的历史,起初是为了抒发喜怒哀乐情绪所哼出来单调的欢呼或哀叹声,后来配合了撑船,挑担,砍树,走路等自然活动哼出声音以表达情绪,壮胆,或为对岸,远山的人对话高声喊叫,而逐渐演变成歌调。目前台湾流传的山歌,可分为老山歌、山歌子、平板三种主要的调子,任何歌词都可以由唱的人自己去整理与创作。而小调如:桃花开、思恋歌、十二月古人等等,特色是每首小调的音调与词句都是有心谱出而永不改变的,所以它有一定的歌词,歌谱,比较容易用现代五线谱及简谱来载。

         老山歌
  又称大山歌,是最原始的客家民谣。曲调悠扬、豪放,节奏流畅自由,声音拖得很长。只要是同一
类型的歌词,不管内容为何,都可以用这一种曲调唱出。

         山歌子
  又称山歌指,由老山歌变化而来。但节奏固定不若老山歌自由且较为快速。

         平板
  又称改良调,是由老山歌、山歌子改变而来。也是山歌由荒山原野慢慢走进茶园、家庭、戏院的产
物。就音乐本身的角度来说,平板使山歌由原始的自然小调进入了大调的雏型。听来更感开朗、诙谐。
  

  山歌子与平板的曲式、体裁、格局均相同,甚至所使用的歌词也可相互适用。因此很多人分不出何者为山歌子,何者为平板。有人说山歌子较婉转动人,平板则较平淡;山歌子较高亢嘹亮,平板则较低沈浑厚。其实唱得好的人,照样能把平板唱得婉转动人。平板固较低沈,但也有高亢嘹亮,把结尾提高上扬的唱法。音域、音质因人而异,殊难定论。唯一不同的即为调性,山歌子是小调,平板有大调的味道。曲 子中以La、Do、Mi为主的是山歌子;若有Do、Re、Mi、Sol、Si 等音,而结尾的音又落在Sol 的应为平板。
            二、山歌的曲   [骨架][前奏][间奏]

1.骨架:
   客家民谣的演唱者,除了是即兴的作词家外,往往还是个即兴的作曲家。虽然老山歌、山歌子、平板是有固定的曲调,但套上歌词后可以发现:同一类的歌曲没有一首是完全一样的!除了因演唱者的不同而有个别差异外,主要是因为使歌词和曲调配合。可能一首歌的第一段起头和第二段不同,但与客家话的声调、口气吻合。若将二段曲调改为相同,那么歌词可能就唱不顺了。而擅于利用滑音(Portamento)、振音(Vibrato)、连音(Mordento)、倚音(Appogiatura)、回音(Grupetto)等各种方法装饰中心音,甚至已经打破半 音的界限,已实际在使用比半音还小的音。这也是使客家民谣看起来虽然只有三个主要的音,却甚富音乐性与表达性的因素。
   所以,这里所归结出来固定的曲调只是一个模糊的骨架。如何使它长肉、穿衣、灌注灵魂,端看演唱者的造诣了。

2.前奏:
  客家民谣有很多绝妙的前奏曲。不但曲调优美,节奏生动。而且仅从简短的几小节就隐约可体会整首曲子的味道,所以听到不同的曲子用同样的前奏时,大概可断定是属于同一类的曲子 。

3.间奏:
  一般山歌,前段唱完之后不要马上接后段,因为中间有间奏。就山歌子和平板来说,其间奏的旋律、节奏大致各与其前奏相同。唯独老山歌的间奏只是几个长音或短暂的一、两小节而已,唱者可以自由地紧接第二段。因为没有标准的拍子,所以打击乐器无法加入。故老山歌的间奏没有打击乐场。


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